(Tadabbur - Ustadz Abu Bakar) I. Muqadimmah

Kitab Tadabbur Al Qur'an - Menyelami Makna AL Quran 

Pertemuan 1  

17 des 2024

Ustadz Abu bakar Al Akhdary

Dalil : 

[1] QS. Shad : 29 :  كِتَٰبٌ أَنزَلْنَٰهُ إِلَيْكَ مُبَٰرَكٌۭ لِّيَدَّبَّرُوٓا۟ ءَايَٰتِهِۦ وَلِيَتَذَكَّرَ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَٰبِ

Kitab (Al-Qur`ān) yang Kami turunkan kepadamu penuh berkah agar mereka menghayati ayat-ayatnya dan agar orang-orang yang berakal sehat mendapat pelajaran. (Qs Shad : 29)

[2] Qs. An Nisa 82 :  أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلْقُرْءَانَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُوا۟ فِيهِ ٱخْتِلَٰفًۭا كَثِيرًۭا

Maka tidakkah mereka menghayati (mendalami) Al-Qur`ān? Sekiranya (Al-Qur`ān) itu bukan dari Allah, pastilah mereka menemukan banyak hal yang bertentangan di dalamnya.

[3] Qs Al Qamar : 17: وَلَقَدْ يَسَّرْنَا ٱلْقُرْءَانَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍۢ

Dan sungguh, telah Kami mudahkan Al-Qur`ān untuk peringatan, maka adakah orang yang mau mengambil pelajaran?

Tadabbur adalah Kewajiban yg sering dilalaikan

Sesuatu yg disandarkan kpd ﷲ maka akan mulia. Begitupun Al quran sbg kitabullah

Allah menurunkan Al quran sbg penyembuh

Semua tergantung apakah kita yakin apa tidak

Luangkan waktu utk Al quran maka akan semakin berkah waktu kita

💢 definisi

Tadabbur : memikirkan ayat utk mendapatkan pelajaran berupa ilmu dan pengamalan. 

Tadabbur proses memikirkan ayat

Tafsir membahas makna ayat

Tadabbur perlu tafsir

Tafsir membuat makna ayat 

Tafsir harus benar, krn tafsir yg keliru akan membuat Tadabbur kita keliru

Kadar minimal tadabbur adalah makna global ayat

Contoh surah al kawtsar

Sesungguhnya kami memberi kepadamu kebaikan yg banyak. 

Jika buka tafsir, maka makna nya banyak

Dinyatakan bahwa makna al kawtsar : kenabian, kewahyuan, keteladanan, air yg mengalir dr Syurga. 

Ini yg artinya bahwa tafsir membuat kita mengetahui maknanya

 

Tadabbur butuh tafsir

Tafsir bukan utk semua orang

Tp semua orang bisa ber tadabbur

Tadabur adalah tujuan utama Alquran diturunkan

Alquran diturunkan utk diamalkan, namun banyak orang menganggap bahwa membaca Alquran adalah mengamalkan al quran

Alquran ada washillah dan ghoyyah atau tujuan

Hak Alquran

1. Dibaca -) bukan tujuan Alquran diturunkan

2. Ditadaburi

3. Diamalkan

Qs shod 29

{ كِتَـٰبٌ أَنزَلۡنَـٰهُ إِلَیۡكَ مُبَـٰرَكࣱ لِّیَدَّبَّرُوۤا۟ ءَایَـٰتِهِۦ وَلِیَتَذَكَّرَ أُو۟لُوا۟ ٱلۡأَلۡبَـٰبِ }

[Surat Shad: 29]Kitab (Al-Qur`ān) yang Kami turunkan kepadamu penuh berkah agar mereka menghayati ayat-ayatnya dan agar orang-orang yang berakal sehat mendapat pelajaran.

Allah mencela orang yg tdk Mentadaburi al quran

Meninggalkannya adalah dosa

1. Tanda hati kita terkunci adalah kita tdk meluangkan waktu utk Alquran. 

2. Siapa yang tdk menyibukkan dirinya dengan ayat al quran, Mentadaburi dan mengamalkan, maka dia telah berpaling dr al quran

3. Sarana utk mencapai derajat yg tinggi

4. Sarana mengenal allah dengan sebenarnya

5. Yg menjadi tujuan utama saat membaca al quran adalah kapan saya bisa mengambil pelajaran dr ayat yg dibaca. 

Orang yg baca tanpa tau makna maka dia lalai

Tadabbur adakah salah satu bentuk maslahat kpd ﷲ

Orang yg masih hanya sibuk membaca al qiran artinya baru sibuk dengan media nya saja dan belum pada tujuan

6 tadabbur adalah sarana mendekatkan diri kepada Allah

Manfaat tadabur al quran : 

• Menambah iman
• Menambah yakin
• Melembutkan hati
• Mendapat pelajaran 
• Membuat Muslim mengamalkan al quran
• Mendorong muhasabah
• Mengenal jalan menuju Allah

Sumber lengkap : https://www.youtube.com/live/zP9BXncxTAg?si=y9qMPbNRGY_sSvjL

[Resume Kajian] 10 cara jitu Sabar - Ustadz Khalid Basalamah

 Resume Kajian dari Acara Connect , Jakarta

Sesi Ustadz Khalid

Tema : 10 Cara Jitu Bersabar 

Tidak ada satupun manusia yang tidak mendapatkan ujian dari Allah. Ujian adalah bentuk kenikmatan yang terkadang manusia salah mempersepsikannya

QS Al Baqarah 155-157

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوْعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْاَمْوَالِ وَالْاَنْفُسِ وَالثَّمَرٰتِۗ وَبَشِّرِ الصّٰبِرِيْنَ ۝١٥٥

Kami pasti akan mengujimu dengan sedikit ketakutan dan kelaparan, kekurangan harta, jiwa, dan buah-buahan. Sampaikanlah (wahai Nabi Muhammad,) kabar gembira kepada orang-orang sabar,

اَلَّذِيْنَ اِذَآ اَصَابَتْهُمْ مُّصِيْبَةٌۗ قَالُوْٓا اِنَّا لِلّٰهِ وَاِنَّآ اِلَيْهِ رٰجِعُوْنَۗ

(yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah, mereka mengucapkan “Innā lillāhi wa innā ilaihi rāji‘ūn” (sesungguhnya kami adalah milik Allah dan sesungguhnya hanya kepada-Nya kami akan kembali).

اُولٰۤىِٕكَ عَلَيْهِمْ صَلَوٰتٌ مِّنْ رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌۗ وَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُهْتَدُوْنَ ۝١٥٧

Mereka itulah yang memperoleh ampunan dan rahmat dari Tuhannya dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk.

Manusia harus memiliki 2 sayap yang harus seimbang .

1. Kalau ada nikmat maka  wajib bersyukur

2. Kalau ada ujian, maka dia bersabar 

Pada awal ayat ini di jelaskan kata "KAMI PASTI", jadi tidak ada satu manusipun yang terbebas dari ujian. 

QS Al Furqan 20 

 وَيَمْشُوْنَ فِى الْاَسْوَاقِۗ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةًۗ اَتَصْبِرُوْنَۚ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيْرًاࣖ ٠Kami tidak mengutus rasul-rasul sebelummu (Nabi Muhammad), melainkan mereka pasti menyantap makanan dan berjalan di pasar. Kami menjadikan sebagian kamu sebagai cobaan bagi sebagian yang lain. Maukah kamu bersabar? Tuhanmu Maha Melihat.

• Makna sebagian kamu : bahwa ada yang menjadi ujian bagi sebagian orang lain . Sebagian yang lain akan menjadi pembawa kebaikan bagi orang lain
• Orang yang sakit adalah ujian bagi orang yang sehat, orang kaya adalah ujian bagi yang miskin, orang rendah diuji dengan orang yang terhormat ,  begitu sebaliknya
• Manusia diuji dengan datangnya Rasul. Karena kita harus mengikuti apa yang Rasulullah ajarkan, dan yang tidak mengikuti akan masuk neraka. Bagitupun Rasul mendapatkan ujian dari ummatnya, karena beratnya dakwah yang Rasulullah harus ajarkan

Ujian adalah kelaziman hidup 

 Solusi Sabar :

1. Ucapkan kalimat Istirja' saat mendapatkan ujian  [ Dalil QS Al Baqarah 155-157]

2. Kemenangan akan bersama dengan orang2 yang bersabar

3. Hindari semua dosa

4. Perbanyak doa

5. Perbanyak amal shalih

6. Segera beranjak dari ujian itu.

7. Pindah / hijrah 

    Dalam safar akan mendapat 5 faedah :  [Imam syafii berkata ] 

    1. Akan hilang rasa sedih, sumpek, 

    2. Akan mendapat tambahan  income 

    3, Ilmu, 

    4. tata krama 

    5. persabatan yang baik 

8. Melihat kesulitan orang lain yang lebih sulit dari kita. Begitupun saat kita mendapat nikmat, maka lihat orang yang masih jauh di bawah kita 

9. Yakinlah . [Qs As Sharah ayat 9] -- Pasti disetiap kesulitan ada kemudahan

Umar bin khatab berkata : Orang yang bisa menerima keputusan Allah dia akan mendapat pahala, mudah melaluinya dan akan mendapat solusi. 

orang yang tdk menerima keputusan Allah ujian ini , maka dia tdk akan mendapat pahala, akan sulit melaluinya dan tidak akan mendapat solusi 

10. Agar kita membandingkan ujian kita dengan ujian yang telah Rasulullah dapatkan. -- Para nabi mendapatkan ujian lebih berat daripada ummat nya

Dengan bersyukur, maka kita lebih menghargai nikmat

[Kajian Riyadhush Shalihin] #11 - Hadist 8/9 Meninggikan Kalimat Allah

 

Pertemuan ke-11

✨ "Meninggikan Kalimat Allaah" ✨

💎 Ustadz Tarzakariya Amir, Lc. حفظه الله تعالى 

🗓 Hari: Jumat, 28 Juni 2024 / 21 Dzulhijjah 1445H

 : Ika Dian Agustina (28 Juni 2024) 

Hadist 8/9

_Dari Abu Musa Abdullah ibn Qais Al-Asy’ari ra, ia berkata: “Rasulullah saw, ditanya tentang sese- orang yang berperang demi menunjukkan keberaniannya, orang yang berperang demi gengsinya, dan orang yang berperang karena riya’, mana yang termasuk berperang pada jalan Allah?” . 

Beliau bersabda: “Siapa berperang demi meninggikan kalimat Allah itulah yang disebut berperang pada jalan Allah.”

 *Syarah hadist* 

Dari sahabat yang mulia Abu Musa Abdullah ibn Qais Al-Asy’ari ra, ia berkata Rasulullah وسلم عليه هللا صلى pernah ditanya tentang orang yang berperang karena sajaa’ah (ingin dikatakan pemberani, berjiwa patriot, jagoan) dan Nabi juga ditanya tentang orang yang berperang karena Hamiyyah (membela golongan, nasab, fanatisme), kemudian Nabi jg ditanya tentang orang yang berperang karena riya, dari ketiga orang itu manakah yang berperang karena jihad fisabilillah? Kemudian nabi menjawab, barang siapa yang berperang tujuannya untuk meninggikan kalimat Allah untuk membela Allah dan Rasulnya maka dia berjihad dijalan Allah subhanhu wa ta’ala. 

Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam tidak menjawab pertanyaan itu satu persatu. Bahwa yg ingin dikatakan syajaah hukumnya ini, yg berperang karena fanatisme hukumnya ini, yg riya balasannya ini. Tidak. Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam menjawab dengan jawaban yg sarat akan faedah sehingga sahabat yg bertanya ini tidak lagi bertanya lagi. 

Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam menjawab: “Siapa berperang demi meninggikan kalimat Allah itulah yang disebut berperang pada jalan Allah.” 

Karena Niat itu cakupannya luas maka Inilah barometernya. Yaitu berperang harus karena Allah, agar meninggikan kalimat Allah. Maka kapan seseorang berperang karena ingin mendapatkan Ghonimah, tawanan wanita, kedudukan dst, itu tidak disebut sebagai seseorang yg berjihad dijalan Allah. 

*Biografi Abu Musa:*

 Abu Musa Abdullah ibn Qais Al-Asy’ari ra, adalah sahabat yang mulia, Rasulullah صلى الله عليه وسلم memujinya,

“Wahai Abu Musa, sungguh engkau telah dikaruniai suatu suara yang indah dari keluarga Daud.” (HR. At Tirmidzi dalam Sunannya V/693, menurut At Tirmidzi hadits ini hasan shahih). 

Nama beliau Abdullah bin Qais, namun lebih dikenal dengan kunyah Abu Musa, ibunya wanita mekah Zabiah bintu Wahb yang wafat di Yatsrib (Madinah). Abu Musa seorang Laki Laki Arab yaman, tidak terlalu tinggi, kurus dan tidak terlalu lebat jenggotnya. Beliau meninggalkan Yaman karena mendengar tentang rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam, beliau pernah hijrah ke Habasyah, kemudian nabi berkata kepada sahabat, besok akan datang kepada kalian kaum yang lebih lembut dalam menerima islam daripada kalian, maka datanglah qabilah Abu Musa Al Asy’ari dan sahabat sahabat yang lain. 

Rasa cinta dan kasih Rasulullah  صلى الله عليه وسلمkepada Abu Musa, beliau tunjukkan saat mendoakannya ampunan dan masuk ke dalam surga

“Ya Allah, ampuni lah dosa Abdullah bin Qays (Abu Musa). Masukkanlah ia pada hari kiamat di tempat yang terpuji.” (HR. Al-Bukhari dan Muslim). 

As sya’bi mengatakan bahwa abu musa al asari adalah sahabat ahli fiqih diantara 6 sahabat yang lain (Umar ibn khatab, Ali bin Abi Thalib, Abdullah bin Mas’ud, zaid, Abu Musa al Asy’ari, Ubay bin Ka’ab) 

Abu musa adalah satu sosok sahabat nabi Shallallahu’alaihi Wasallam yang begitu dekat dengan Al quran (membaca, menghafal dan mengamalkan). Pernah suatu malam rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam mendengar abu musa membaca al quran, dan rasulullah takjub mendengar suara abu musa, seperti seruling nabi daud (seperti nabi daud membaca kitab zabur dengan indah). 

Demikianlah sebagaimana dijelaskan oleh syeikh Shalih Al utsaimin. Sahabat umar ibn khatab seringkali tatkala bertemu Abu Musa, beliau meminta untuk dilantunkan ayat suci al quran dengan berkata: “Buatlah kami rindu dengan Rabb kami wahai Abu Musa.” (Raudhatul Muhibbin wa Nuzhatu al-Musytaqin, Hal: 400). 

Barometer terbesar kita adalah Nabi muhammad Shallallahu’alaihi Wasallam maka hendaknya kita harus rutin mengkhatamkan biografi beliau (sirah nabi), karena ketika membacanya akan menimbulkan rasa cinta 

“Tidak sempurna keimanan seseorang diantara kalian hingga ia lebih mencintai aku daripada kedua orangtuanya, anaknya, dan manusia semuanya.” 

*Jihad harus dengan pemerintah dan diizinkan oleh pemerintah.* 

Hadist Nabi

Ada seorang laki-laki yang meminta izin kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam untuk berjihad, maka Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda kepadanya. َ “Apakah kedua orang tuamu masih hidup?’ Dia menjawab, ‘Ya, masih.” Beliau pun bersabda َ “Maka pada keduanya, hendaklah engkau berjihad (berbakti).’

” Faidah dari hadist ini adalah jihad harus dengan izin pemimpin dan berbakti kepada kedua orang tua juga termasuk jihad. 

*Jihad dibagi menjadi 2 :* 

1. Jihad Al Taf’i atau Ad Daf’u (bertahan). 

Apabila musuh masuk negri islam maka wajib melawannya. Jihad dalam membela harta kita. Nabi pernah berkata, muslim terhadap muslim itu haram. Maksudnya haram adalah haram darahnya, haram menjatuhkan kehormatannya, haram mengambil hartanya. Siapa yang menutup aib seorang muslim maka Allah akan menutupi aibnya didunia dan diakhirat. 

2. Jihad At Thalab (menyerang), hukumnya fardhu kifayah

[Resume Kajian] Sikap Penuntut Ilmu Di Zaman Fitnah

 

🕌 ● Masjid Ar Rahman

Jl. H. Ahmad Sobana 

Bangbarung Tegal Gundil Kota BOGOR

🗓 ● SABTU   25 Mei 2024

🕰 ● 09.15 - Selesai

🎙 ● Ustadz Abu Bakar Al Akhdhory Lc.M.Pd Hafidzahullaahu Ta'ala

📚 TEMA :

    Sikap Penuntut Ilmu Di Zaman Fitnah

Nasehat ulama utk mensikapi zaman fitnah

Ada 3 landasan sbg penjaga bagi muslim agar bisa menjaga dirinya terhindar dr berbagai fitnah

🌺 Fitnah yg paling banyak menyerang adalah fitnah yg berupa penyimpangan aqidah

➡ banyaknya orang yg sepertinya sudah berpakaian syari, berkata islami, namun melakukan juga penyimpangan thp aqidah

➡tidak ada orang yg terhindar dr makar Allah ﷻ. Jangan pernah merasa aman diri kita dr kekufuran, dosa dan kemaksiatan. Semua peluang itu masih ada selama kita masih hidup. 

➡ makna fitnah : bagaimana seorang berubah cara pandang nya terhadap agama. 

Orang yg disibukkan dengan dunia nya

Cara menghindari fitnah ini : 

1️⃣ Iman yg benar dan Ibadah yang benar. 

Rasulullah ﷺ pernah mewasiatkan agar seorang itu menyibukkan diri dengan ibadah, karena ibadah yg dibangun diatas keikhlasan krn Allah ﷻ, tujuannya hanya ridha Allah, maka dia akan di palingkan dr fitnah. 

Sebaliknya jika dia disibukkan dengan dunianya, maka dia akan di palingkan dr ibadah

⏺ Saat sedang sibuk dengan fitnah dunia, lalu ada panggilan Allah lewat azan, dan kita mendekati panggilan Allah tsb, maka kita terhindar dr fitnah

Orang yg terkena fitnah maka dia akan tdk menikmati indahnya ibadah

Kewajiban tiap manusia agar menguatkan iman nya, hubungannya dengan Allah ketika fitnah itu terjadi. 

🏐Karena ibadah ini akan melindungi manusia dan hubungan nya dengan Allah shg hatinya akan terang dengan cahaya iman. 

Ibadah diwaktu harsh, maka pahala nya sprt pahala hijrah 

Harsh : diwaktu terjadinya berbagai fitnah dan pembunuhan 

Barangsiapa yg tdk disibukkan dengan ketaatan, maka kita akan mendekati fitnah / kelalaian

🎯 Jika dia tdk bermaksiat namun dia tdk mendekati kebaikan, maka dia akan diliputi dengan kelalaian

Syaitan menyeru kelompok nya agar menjadi penghuni neraka. Tdk akan berhenti mengajak kita kepada jalan keburukan. 

Kesimpulan : menyibukkan diri dengan beramal dan ketaatan

2️⃣ Ilmu yg benar yg akan mengantarkan dan dibangun diatas dalil dalil dan kitab yg sunnah

Tdk ada sumber yg paling murni utk ilmu yg baik dan dibutuhkan disaat ini melebihi kebutuhan yg lainnya. 

➡Al quran Al karim

Jangan pernah berpaling dr Al Quran baik dengan membacanya dan lebih sempurna nya adalah mempelajari nya

➡ Sunnah

Saat fitnah sedang kuat, maka kita sangat membutuhkan cahaya yg lebih  kuat dr Al qur'an dan hadist shahih. 

Dimana kah sumber itu:( turunannya adalah) 

1. Sumber iman, ibadah dan ketergantungan, keterikatan dengan Allah swt ➡ dibuktikan dengan berdoa 

2. Duduk dengan merenung dan dalam rangka ibadah. 

➡ melakukan sujud yg panjang sbg cara mengadu merintih nya umat kepada Allah swt

🎯 semakin orang jauh dr sumber yg murni yaitu Al Quran (baik membaca, mentadaburi, mempelajari nya) , maka fitnah akan mudah menyerangnya, cahaya iman akan menjauh / melemah dr nya

Tdk ada sesuatu yg bisa memberikan cahaya selain cahaya Illahi

Dalil 

{ أَوۡ كَظُلُمَٰتٖ فِي بَحۡرٖ لُّجِّيّٖ يَغۡشَىٰهُ مَوۡجٞ مِّن فَوۡقِهِۦ مَوۡجٞ مِّن فَوۡقِهِۦ سَحَابٞۚ ظُلُمَٰتُۢ بَعۡضُهَا فَوۡقَ بَعۡضٍ إِذَآ أَخۡرَجَ يَدَهُۥ لَمۡ يَكَدۡ يَرَىٰهَاۗ وَمَن لَّمۡ يَجۡعَلِ ٱللَّهُ لَهُۥ نُورٗا فَمَا لَهُۥ مِن نُّورٍ }

[Surat An-Nur: 40]

Atau (keadaan orang-orang kafir) seperti gelap gulita di lautan yang dalam, yang diliputi oleh gelombang demi gelombang, di atasnya ada (lagi) awan gelap. Itulah gelap gulita yang berlapis-lapis. Apabila dia mengeluarkan tangannya hampir tidak dapat melihatnya. Barang siapa tidak diberi cahaya (petunjuk) oleh Allah, maka dia tidak mempunyai cahaya sedikit pun.

"Siapa yg tdk Allah beri cahaya, maka dia tdk memiliki cahaya "

Doa : :

اَللّٰهُمَّ اجْعَلْ فِىْ قَلْبِى نُوْرًا وَفِى لِسَانِىْ نُوْرًا وَفِىْ بَصَرِىْ نُوْرًا وَفِىْ سَمْعِىْ نُوْرًا وَعَنْ يَسَارِىْ نُوْرًا وَعَنْ يَمِيْنِىْ نُوْرًا وَفَوْقِىْ نُوْرًا وَتَحْتِىْ نُوْرًا وَاَمَامِىْ نُوْرًا وَخَلْفِىْ نُوْرًا وَاجْعَلْ لِّىْ نُوْرًا

Artinya : "Ya Allah, jadikanlah dihatiku cahaya, pada lisanku cahaya dipandanganku cahaya, dalam pendengaranku cahaya, dari kananku cahaya, dari kiriku cahaya, dari atasku cahaya, dari bawahku cahaya, dari depanku cahaya, belakangku cahaya, dan jadikanlah untukku cahaya." (H.R. Bukhari dan Muslim).

3️⃣ bermuamalah dan saling menguatkan diantara saudaranya dalam hal menuntut ilmu

➡ Jangan bergaul dengan yg bukan penuntut ilmu. Karena saat kita futur maka teman tersebut akan menuntun kita kembali ke jalan kebaikan, dalam rangka menuntut ilmu

Hati2 berteman dengan orang yg akan melalaikan dan menjauhkan kita dari Allah ﷻ dengan berbagai caranya. 

Diantara cara2 menghancurkan Ummat adalah  Memecah belah kekuatan muslimin. 

⛔ fitnah besar saat ini adalah internet

1. Internet bisa menjadi sumber kebaikan dan keburukan

2. Jangan jadikan internet sbg sumber ilmu

3. Bergaul di internet tetap utamakan akhlak yg baik

➡ Cara menghindari fitnah lainnya adalah Jangan tergesa2 dalam urusan terkini

Jika ada masalah , kembalikan kepada ulama

➡ Terus berdoa, jangan remehkan doa, mohon dihindari dr fitnah

Bogor, 25 05-2024

Eva Um Ghiffari

[Kajian Riyadhus Shalihin] #3 Hadist 1 : Hijrah yang Benar dan Hijrah yang Salah

 بسم الله الرحمن الرحيم 

Pembahasan Kitab Riyadhush Shalihin karya Imam An-Nawawi رحمه الله تعالى 

Pertemuan ke-3

✨ "Hijrah Yang Benar dan Yang Salah" ✨

💎 Ustadz Tarzakariya Amir, Lc. حفظه الله تعالى 

Hari: Jumat, 29 Maret 2024 /

==================

Diawal ustadz mengingatkan tentang pentingnya menuntut ilmu, ilmu dahulu sebelum mengamalkan . 

Urutan 

1. Adab

2. Ilmu

3. Amal 

4. Bersabar dalam menempuh jalan dakwah

Saat urutan ini berantakan, maka jalan dakwah tidak akan berjalan dengan baik dan benar

=============

Hadist 1 

Dari Amirul Mukminin, Abu Hafsh ‘Umar bin Al-Khattab radhiyallahu ‘anhu, ia berkata bahwa ia mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

إنَّمَا الأعمَال بالنِّيَّاتِ وإِنَّما لِكُلِّ امريءٍ ما نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إلى اللهِ ورَسُولِهِ فهِجْرَتُهُ إلى اللهِ ورَسُوْلِهِ ومَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيْبُها أو امرأةٍ يَنْكِحُهَا فهِجْرَتُهُ إلى ما هَاجَرَ إليهِ

“Sesungguhnya setiap amalan tergantung pada niatnya. Setiap orang akan mendapatkan apa yang ia niatkan. Siapa yang hijrahnya karena Allah dan Rasul-Nya, maka hijrahnya untuk Allah dan Rasul-Nya. Siapa yang hijrahnya karena mencari dunia atau karena wanita yang dinikahinya, maka hijrahnya kepada yang ia tuju.” (HR. Bukhari dan Muslim) [HR. Bukhari, no. 1 dan Muslim, no. 1907]

Hadist ini adalah hadist yang benar2 mencakup agama kita sendiri

Hadits ini menjelaskan bahwa setiap amalan benar-benar tergantung pada niat. Dan setiap orang akan mendapatkan balasan dari apa yang ia niatkan.

Dalam hadits disebutkan contoh amalannya yaitu hijrah, ada yang berhijrah karena Allah dan ada yang berhijrah karena mengejar dunia.

Hadist ini bicara tentang keikhlasan. 

Ikhlas makna secara bahasa  adalah SHOFI .. artiya murni, jernih, bening. 

sedangkan secara istilah, ikhlas artinya memaksudkan setiap niat dari apa yang akan dilakukannya adalah karena berharap wajah Allah, dan tidak menginginkan selain wajah Allah

--> Beningnya hati seseorang dari selain Allah

Hati sebagai penggerak diri dan pikiran. Sehingga keikhlasan adalah bersihnya hati .

Ikhlas : Apapun yang diterima olehnya, dicaci dihina , diejek , tidak akan berpengaruh bagi dirinya. Begitupun saat dia mendapat pujian, maka tidak akan mempengaruhi dirinya dari timbulnya penyakit hati

Dua kalimat pada hadist ini : 

1. Sesungguhnya setiap amalan tergantung pada niatnya.

2. Setiap orang akan mendapatkan apa yang ia niatkan.

Kedua kalimat ini adalah sebab akibat , kalimat 1 adalah sebab nya. dan akibatnya adalah pada kalimat ke 2

Setiap perbuatan sesungguhnya memiliki niat Tidak mungkin seseorang melakukan sesuatu tanpa niat. pasti ada keinginan atas sesuatu, bahkan untuk sesuatu yang refleks kita lakukan.

→ dengan demikian, maka niat tidak perlu dilafalkan , karena itu adalah reflek dari keinginan yang akan kita lakukan

→ Niat di Bulan Ramadhan, wajib dilakukan setiap harinya. Niatkan dalam hati saat malam, bahwa besok insyaallah kita akan sahur untuk melakukan puasa Ramadhan

Allah berfirman :

مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَدْحُورًا

 Barangsiapa menghendaki kehidupan sekarang (duniawi), maka Kami segerakan baginya di (dunia) ini apa yang Kami kehendaki bagi orang yang Kami kehendaki. Kemudian Kami sediakan baginya (di akhirat) neraka Jahanam; dia akan memasukinya dalam keadaan tercela dan terusir.  QS Al Isra : 18

إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ  → Barometer dari amal perbuatan seseorang → ini dari sisi batin yang tidak tampak

orang yang Allah beri taufiq adalah orang yang mudah bersyukur kepada Allah. 

مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ

“Barang siapa yang mengada-ada dalam urusan (agama) kami ini yang bukan (berasal) darinya maka dia tertolak (tidak diterima).” (HR. Bukhari-Muslim)

Amalan akan tertolak jika tidak ada tuntunan → Barometer dari sisi Dzohir , yang tampak 

Dari hadits di atas kita ketahui, bahwa agar lurus dan diterimanya suatu amal dibutuhkan batin dan zhahir yang baik. Batin akan menjadi baik dengan niat yang ikhlas, dan zhahir akan menjadi baik dengan sesuai contoh atau ada perintah dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam

Syarat diterimanya amal ada dua; ikhlas dan mutaaba’atur rasul (mengikuti Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam)

Orang yang Allah beri Taufik adalah orang yang mudah bersyukur kepada Allah 

فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ →

Barang siapa yang hijrahnya kepada Allah dan Rasul-Nya, maka hijrahnya kepada Allah dan Rasul-Nya,  →  Hijrah karena Allah

وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ →

Barang siapa yang hijrahnya karena dunia atau karena wanita yang hendak dinikahinya, maka hijrahnya itu sesuai ke mana ia hijrah →  Hijrah Karena dunia

Apa2 yang karena Allah maka itu akan abadi 

Perbaiki niat hijrah kita

Ketika seseorang hijrahnya karena seorang wanita ataupun pria , maka hijrahnya.Sesuai dengan apa yang dia niatkan.

Apa yang nampak di mata orang lain akan nampak bagi Allah,, Dan Allah lebih mengetahui apa yang tersembunyi. Kita yang sesungguhnya di sisi Alloh bukan di sisi manusia. 

Kita  yang merasa  menjadi orang yang ikhlas dalam ibadah.Ternyata nihil, nol besar di hadapan Allah subhanahu wa taala. Maka semata mata apa yang kita lakukan, semua semata mata adalah Taufik dari Allah subhanahu wa time bukan karena.Kekuatan kita, bukan karena ekonomi kita. Maka bentuk Taufik dari Allah subhanahu wa tahanan karena Allah mensegerakan menggerakkan hati kita untuk berbuat baik atau terbesit mau berbagi.Itu adalah bentuk Taufik dari Allah semata.

Salah satunya tanda bahwa orang tersebut diberi Taufik oleh Allah maka Sholatnya tepat waktu.Tidak menunda saat waktu shalat .

Siapa yang hijrahnya karena Allah dan RasulNYA, maka Hijrahnya karena Allah dan RasulNYA. Kalimat ini diulangi terus. Ini penekanan yang kuat . Dan memang ini lah seharusnya dan wajibnya . Tidak ada niatan lainnya. Hati bersih dengan hijrah karena Allah dan Rasul 

Barang siapa yang hijrahnya karena dunia.atau karena  seorang wanita yang dia nikahi, Maka hijrahnya sesuai dengan yang yang dia niatkan.

Pada contoh ini tidak ada pengulangan kata. Penjelasannya : karena  Nabi Muhammad memandang remeh terhadap perkara dunia

Maka seseorang kalau dia jujur cintanya kepada Allah subhanahu wata anak.Kecintaannya kepada Allah subhanahu wa ta'ala.maka dia akan tahu konsekuensi dari cinta itu . Berzikir , serta mentaati apa yang diminta , dan akan terikat karena cinta nya

Serta jika jujur kecintaannya kepada Rasul, maka dia akan mencari tahu dari apa yang dicintainya.. Membaca biografi nya, sering bershalawat kepada Rasulullah

Selain fokus terhadap ibadah, namun juga harus memikirkan bagaimana agar ibadah kita itu bisa di terima Allah

sumbe
r : https://www.youtube.com/live/X4j_lhNTrwA?si=ZBZ0bgzgcyqqhZsa

[Kajian Riyadhush Shalihin] Pertemuan ke-2 - Kita Hidup untuk Apa

 

Kitab Riyadush Shalihin (2)

Kita hidup untuk apa?

Pemateri: Ustadz Tarzakariya Amir, Lc حفظه الله تعالى

🖋 : Penulis Resume :  Ika Dian Agustina  (22 Maret 2024)

Al imam ilmu Qoyyim berkata:

Seandainya para raja itu mengetahui kenikmatan yang ada pada kami, niscaya dia akan menyuruh pasukannya merampasnya dari kami.

Seseorang tidak akan mampu memuliakan sesuatu sampai dia mengetahui kedudukan/keutamaan sesuatu.

Muqadimmah penulis riyadhus shalih (taman taman bagi orang yang shalih)

Beliau Imam Al Nawawi pertama-pertama menuliskan بسم الله الرحمن الرحيم ini menunjukan:

- Ketergantunganya kepada Allah 

- dan juga bentuk I'tiba kepada rasulullah صلى الله عليه وسلم. Rasulullah mengirim surat kepada raja-raja untuk mendakwahi mereka memulai dengan بسم الله الرحمن الرحيم.

Hadist shahih :

كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لاَ يَبْدَأُ فِيْهِ بِبِسْمِ اللَّهِ فَهُوَ أَبْتَرُ

Setiap aktivitas yang baik apabila tidak diawali bismillahirrahmanirrahiim maka aktivitas itu akan terputus dari keberkahan

Saat yang seharusnya kita mengingat Allah 100% dalam shalat kita malah ingat dunia, sedangkan para sahabat ketika melakukan aktivitas dunia maka mereka ingat akhirat.

Setelah membaca basmalah kemudian dilanjut  hamdalah, lalu syahadat dan kemudian shalawat kemudian beliau mengatakan faqad qalalallahu ta'ala (Allah berfirman): Qs Adz zariyat : 56-57

وَمَا خَلَقْتُ ٱلْجِنَّ وَٱلْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ⚫

مَآ أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَآ أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ⚫

56.Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka beribadah kepada-Ku. 

57.Aku tidak menghendaki rezeki sedikitpun dari mereka dan Aku tidak menghendaki supaya mereka memberi-Ku 

makan.

Dari sini kita dapat ambil faidah bahwa ada 4 hal didalam muqadimah dalam menulis:

1. Basmalah

2. Hamdalah

3. Syahadat

4. Shalawat nabi muhammad صلى الله عليه وسلم

Makna dari surat adz dzariyat 56:

▪ Jika ada orang yang lalai dalam melaksanakkan ibadah berarti dia sudah menyalah fungsikan tujuan daripada dia diciptakan

▪ apapun keadaan kita hak Allah harus tetap dipenuhi, karena sejatinya kita yang butuh Allah, Allah tidak butuh kita

Dari sini kita paham bahwa ibadah kepada Allah swt adalah sesuatu yang mutlak untuk dilakukan seorang hamba.

Apakah kalian mengira kalian diciptakan main-main saja dan kalian tidak dikembalikan kepada Kami

▪ Tujuan kita diciptakan Allah untuk beribadah dan mentauhidkan.

Seburuk-buruknya dosa adalah syirik.

Zhalim : meletakan segala sesuatu tidak pada tempatnya

🎯Hendaknya seseorang memperhatikan apa tujuan nya diciptakan. Dan hendaknya manusia berpaling dari hal hal yang dapat memalingkan dirinya dari ibadah, dengan banyak mengambil dunia.

▪ Orang yang merugi, orang yang Allah bukakan pintu rezeki adalah orang yang ketika dia tidak menggunakan apa apa yang dia dapatkan tersebut untuk mendapatka akhirat.

▪ Manusia itu memiliki fitrah untuk menghambakan diri, namun didalam mencari penghambaan diri ada dengan cara yang benar dan ada yang salah.

🎯Didalam firman Allah ini tersimpan begitu banyak rahasia dari kebahagian hidup. Karena orang yang bertauhid adalah orang yang paling tenang hidupnya.

🎯Salah satu cara untuk melembutkan hati adalah dengan mentadaburi penciptaan Allah, melihat pepohonan yang Allah ciptakan, melihat ombak dipantai. Untuk menyiapkan bekal di akhirat karena hidup didunia ini hanyalah sebentar.

Ayat inilah yang dikutip Imam Al Nawawi, seakan akan berpesan jika ingin belajar kitab beliau maka niatkan untuk ibadah.

Wallahua'lam 

Bogor, 22/03/2024

[Kajian Kitab Riyadhus Shalihin] Pertemuan ke-1 Sosok Fenomenal

 

Kitab Riyadush Shalihin (1)

Pemateri: Ustadz Tarzakariyya

Kitab dapat di download DISINI 

🖋 : Penulis Resume : Ika Dian Agustina (15 Maret 2024)

Riyadh artinya taman

Shalihin artinya orang shalih

Riyadhus Shalihun artinya:

Taman bagi orang orang yang shalih

Pengarang kitab ini adalah Yahya bin Syaraf bin Murli bin Hasan bin Husein bin Muhammad bin Jum'ah bin Jizan Alhizami An Nawawi Al Khaurani Ad Dimasyqi Asy Syafi'i.

Beliau bermazhab syafi'i dan berdomisil di Damaskus. Beliau pernah meninggalkan Damaskus karena penduduk nya telah berlebih lebihan dalam syair dengan hentakan kaki sehingga memalingkan hati mereka dari al quran

Beliau dilahirkan tahun 631 H dan wafat 676 H. Umur beliau kurang lebih 45 tahun.

Diantara kitab karangan beliau, 'Arbain An Nawawiyah.

Pujian para ulama terhadap Imam Nawawi penulis Kitab Riyadhus shalihin:

▪Ulama sekelas Az Zahabi, beliau mengatakan bahwa Imam Nawawi  adalah Syaikhul Islam (sosok yang mumpuni dari segala bidang ilmu), gurunya kaum muslimin , Al Qudwah (suri tauladan yang baik, Al Hafidz, Az Zahid (orang yang sangat zuhud),  Al 'Abid (sangat ahli ibadah), Al Faqih, bahkan dikatakan al 'abiul 'ulama  'alimul  'ubad (ahli ibadah para ulama dan ulama nya para ahli ibadah).

Seorang mukmin dan mukminah harus minta tolong kepada Allah, jangan engkau terpuruk.

▪Salah satu murid beliau Al Imam Ibnu Aththar, guru saya ini adalah orang yang sangat berkomitmen dalam mengikuti sunnah nabi Shallallahu 'alaihi wasalam.

Al imam nawawi rahimahullahu ta'ala adalah seorang sosok ulama yang bukan berkecukupan, tetapi beliau melahirkan kitab seperti riyadhus shalihin, 'arbain an nawawiyah.

Illu Allah berikan kepada orang yang mereka mempunyai niat yang tulis, tekad yang kuat dan sungguh sungguh.

Ilmu bukan milik orang berada, ilmu bukan milik orang kaya raya.

Buku arbain an nawawiyah merupakan buku terbaik didunia tentang dasar dasar islam.

Kitab Riyadhus Shalihin adalah kitab no 2 penyebaranya setelah Al Quran.

Al Imam An Nawawiyah telah menulis 70 kitab, bahkan ada yang mengatakan sampai 100 kitab.

Beliau mulai menulis kitab pada umur 20 tahun, ada juga yang mengatakan beliau menulis kitab pada umur 30 tahun.

▪Para ulama selalu mengingat Al Imam An Nawawi soal keberkahan waktu dan keberkahan umur, sampai sampai beliau tidak sempat menikah.